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素材| 以“苏轼”为素材的高考优秀作文片段

2020-08-16 01:19:19 标题分类:经典散文 关键词:苏轼, 素材, 高考, 赤壁, 作文, 黄州, 风雨, 明月, 人生, 诗案 阅读:542

黄州赤壁下的游船上,苏轼正在与客喝酒乐甚,扣舷而歌。“你在照了哪面镜子以后,才决意拥抱‘东方之既白’而藐视宦海宦途的奋斗排挤?”不愧是豪迈派祖师,苏轼马上向天一指,“是它!”我昂首一看,见一轮明月高悬彼苍,不由再次泄了气;所谓“明显如月,甚么时分可掇”,苏轼以明月为镜,明是清楚,却又怎样买得下来?

后悔之际,苏轼兀自在身边说下去:“曾几甚么时分,认为身沉宦海;与月对饮,方知我心仍旧。朝暾夕月,落崖惊风;月镜映照出这许多美景,又怎能不令我恋恋不舍,高歌‘大江东去……’”

——湖北考生《寻找那片幻想中的明镜》

3、出人意表和情理当中

雨慢慢小了一些,苏轼看看脚下的芒鞋,看看手中的竹杖,这一霎那,他忽然感觉它们比朝靴比官印更难得。

日间曩昔是黑夜,明朗以后遭风雨。不管你怎样左躲右闪都无可制止地要与它们相遇,或许,这就是人生的一种一定吧?既然如斯,扬起脸,面临风雨,唱一句:“谁怕?一蓑烟雨任生平”吧!那么,黑夜曩昔是日间,风雨以后见阳光,也就是另一种人生的一定了。

徐徐走着,心境慢慢轻松高兴,小曲儿也不觉间哼唱起来。晚风习习,云散天开,落日在西山的头上又暴露了艳红的脸。

回过甚,沙湖道的巷子弯弯曲曲,在落日的朝霞中尚有一种超然之美。意料之外的一场风雨,情理当中的一份劳绩。

4、健忘和铭刻

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人性是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上,任由划子跟着江流飘飘荡荡、沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟:忘了吧,你看那三国周郎,多么风流俶傥,垂头丧气,一代名将啊!

现在,还不是跟着这长江滔滔东流,消逝在汗青的激流中?”想到这儿,苏轼笑了,好,就让我健忘这郁郁不得志的愁怀,托遗响于悲风,取山间之色,听江上清风。就让我铭刻那曾经有过的激情壮志,凝成诗篇,然后让后辈铭刻。日落的朝霞,映照在江面上,江面一片辉煌。

5、说“安”

“乌台诗案”的惨酷经过使天真的东坡一度堕入肉体的逆境——他从牢狱走向黄州,以一个放逐罪犯的身份,带着宦海和文坛泼给他的满身脏水,满心荣幸又满心失望地走向这个那时还很冷落的小镇。艰辛的物质糊口,使他不能不深自闭塞,扁舟草履,垦荒种地,杂处于渔樵间。

“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独来往?缥渺孤鸿影。”一首《卜算子》,实在地纪录了东坡关于人生痛苦的深思。东坡的这类自省,不是一种走向乖巧的生理调解,而是一种极为恳切的自我理会,他无情地剥除了本身身上每一点异己的身分,即便这些身分曾为他带来过好处或申明。在对痛苦的深思和逾越中,他慢慢回归于澄明、空灵、恬淡与安稳。

6、一枝一叶一天下

“但愿人长久,千里共婵娟” ,一轮明月,放射出悲天悯人的光辉;“料得年年肠断处,明月夜,短松岗”,一排短松,等待着存亡离其它蜜意。

“人生如梦,一尊还酹江月”,一杯浊酒,凝聚着壮志难酬的慨叹;“拣尽寒枝不愿栖,寥寂沙洲冷”,一片沙洲,见证了孤苦无依的飘荡;“小舟今后逝,江海寄余生”,一只小舟,带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任生平”,一袭蓑衣,织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一天下,一词一句总关情。

高考作文赏析

苏轼的赤壁

福建考生

风飘飘,水潺潺,掸掸这一起素衣风尘,驾一叶扁舟,于清秋的傍晚,残阳如血,苍海如幕,来到这古疆场——赤壁。

心中沉醉着如斯的哀闷,漫想:那“乌台诗案”的凄凉,那天子谪贬的敕令,那洛阳亲朋的牵念。

因而黄州成为苏轼的落脚,赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,说笑间樯橹灰飞烟灭。”他问本身岂非本身不正是那东吴的都督吗?本身学富五车、胸中有的是治国平天下的翰墨,而此时,面临这一片漫漫江水,他堕入寻思。

他的思绪像长了同党似的,继承飞扬,斟一杯酒,临江而酾,是敬拜那死去的好汉,也是敬拜本身的往昔。是啊!他苏醒了:哀吾生之顷刻倒不如托遗响于悲风,取山川之色,听江上清风之讴歌。他不再灰心,不再耿耿于怀。

以后,他用本身的举动证明本身的顿悟。他在黄州兴建水利,嘉奖耕织,浅廉从政。黄州的平民感念这一位地方官。以后修了一祠庙来纪缅这一巨大的文人,贴心的地方官。文学的殿堂里永久可以闻声那《赤壁赋》华丽的乐章。

余秋雨老师在《东坡突围》中呼“苏轼挑选了赤壁,赤壁也玉成了苏轼。”

是啊!这一起艰辛,这一起曲折,这一起无法。苏轼没有低沉,没有低落。他永久也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

甚么“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”只属于李清照的小女子。

杨柳岸,晓风残月”,“竟无语凝噎”只合适柳三变的多愁善感。

“好似一江春水向东流”的忧愁只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉,他只吟“大江东去”的豪迈,他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁纪录了苏东坡的兴起。

赤壁沉淀了苏东坡的不平。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。

赤壁只为苏轼而光芒四射。

赤壁,只属于苏轼。

评析:

以“苏轼的赤壁”为文题,语重心长,对豪迈派大墨客苏东坡的评价,从详细的汗青究竟、苏的原著下笔,睁开剖析,内容实在靠得住。言语精炼,富有文彩,文中缅想前人的写法极为新颖,不管是在论述、援用,照样在群情、抒怀中,都到处披发着浓郁的文学情趣,不时揭示着深挚的文明气氛,将浏览者领进“汗青”“文学”的情境当中,如此写出来的作品,品尝雅致,秘闻深挚,耐读、耐品,有味、风趣。

墨客·明月·黄花

一、东坡的明月

浪淘沙

谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹好汉。旧日汴河风光处,履履难重。

成败任西东,此恨无量,为了激情谁与同?一蓑烟雨生平任,踏雪飞鸿。

这首词是我特地写给贬谪以后的苏轼的,东坡的平生极尽曲折:恋爱的曲折,宦途的偃蹇,政治漩涡的挣扎,满腹冤屈的难鸣。

对他布满期望的家人,和他共历灾难的朋友,受他关爱的世人,无一不盼望他能才显四方,官运亨通,济世为民。但是,东坡晓得,运气不济,宦途的漆黑之门永久容不下如此一个素性放达的苏东坡。

因而,他将富贵荣华换了“竹杖芒鞋”,他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生各处之何似,好似飞鸿踏雪泥”恬淡,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”震动,只愿“沧海寄余生”。

熟悉自我的苏东坡,从政治的窄门中沉着地走出来,他虽与世人所望有悖,却让我们看破了一个豪迈,恬淡,旷达,开通的苏大学士——一代文豪。

熟悉自我就是东坡的明月,晖映他走进了东去的汗青长河。

二、易安的黄花

南楼令

素月寄孤舟,只影随水流,故里破,一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁。

晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋,一溪落花漫汀洲,流浪苦,几时休?

这首词是我填给历尽漂流的李清照。

满腹感伤的奇女子,国破之凄,丧夫之痛,改适之苦。

十六岁嫁给赵家的那一刻,所有人都期望她是一个糊口富足,幸运美满,相夫教子的好老婆。但是,世事的幻化,战乱的离苦,易安虽寻寻找觅本身的幸运,却总被漆黑的气味压得凄凄惨惨,在浊世中争渡、争渡,到头来也曾失归路,双溪上的扁舟载起了青春年少,却载不动满腔愁苦。

因而,易安挥洒烦闷,舍掉了手中易逝的黄花,看破了沧桑幻化的她,在雁字归时,勤修《金石录》,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》,从新熟悉自我,易安在漆黑中点亮了一盏孤灯,盘跚的走过。

熟悉自我就是易安的黄花,随风而逝,哀而不伤,愁苦当中包含勤和漂亮,它的色彩虽与世人心中的色彩差别,却总能显出奇特的色泽。

评析:

本文最凸起的特性是言语功底深挚。全文行文流通,布满诗情画意。特别是能在很短的考试时间内自填两首词作为每部份的开首,文彩斐然,与众差别。所填之词虽不完全符合格律请求,但也算鹤立鸡群,足见该考生念书多,文学教养高,语文素质优

说 安

中国的古诗中常有如此的画面:落日落下去了,乌鹊在远处悲鸣,秋霜在不觉中落在树枝上、草叶上,转瞬间,满眼皆是。

时运不济,命途多舛的墨客们每每就在如此的秋夜时分听到了半夜的钟声。

人糊口着,不尽人意者十之八九,失意之时,寻一座庙宇,让那噌弘的钟声,抚慰受伤的心灵,给它最温顺的抚慰。

一树梅花、一只白鹤、一座古寺、一个闲人。在人生旅途上看清了风云昏暗的林和靖阔别了红尘的哗闹,避开了俗事的纷扰,躲入了清幽的山林,听到了噌弘的钟声。他在这清幽的山林中的到了天然最温顺的抚慰。

中国的墨客们在尘凡中饱受肉体的磨折,在山林的钟声中获得了魂魄的平静。暴虐的理想与美妙的幻想的较劲中,这些山林深处的隐居者并没有输,他们始终让本身的魂魄站在顶峰上,站在俗世中人永久也爬不上去,乃至永久看不到的顶峰上。

被抚慰的心灵不会永久宁静,风复兴时,水面或许还会出现波纹。只要真正的放心,才是恒安之道。失意之时,寻一方净土,做一件实事,让那款坎的钟声不但抚慰我们受伤的心灵,更给它深入的启发。

经过乌台诗案,从宦途的顶峰一会儿跌入谷底的苏子瞻对清风朗月,看真相大白,听余音袅袅,释千古之愁。当佛印慨叹:哀吾生之顷刻,羡长江之无量;当林和靖去寻“梅妻”的“疏影、幽香”,苏子瞻却在孤山寺的钟声里听到了更多。那钟声撞击着他的心灵,撞碎了旧梦,却又启发了前途。

因而,西子湖畔,一道长堤筑起来了,历经千年。

这是一道为民谋福的堤,一道中国文人的社会良知筑成的堤,一道苏子瞻在孤山寺古钟余响里,抛却对功名的追逐,豁然的回归个性,回归自我的心灵的堤。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。世事沧桑,风云幻化。心灵太柔嫩,古寺太悠远。那么,面临失意,让我们归于宁静,夺取心里的长期平静吧。

偶然,到本身心灵的古寺中逛逛,万籁此俱寂,但馀钟磬音。

[简评]

这是一篇词采华丽的群情文。作者从两个条理睁开群情:1阔别红尘,避入山林,可以获得心里的平静;2成绩功业,为民造福,可以获得长期的平静。第一个条理作者拔取了林和靖为事例,剖析了他对世俗的腻烦,对山林的神往,在山林中的怡然,并将这类怡然归结为在理想与幻想的冲突中逾越统统的成功。第二个条理是在第一个条理的基本上的升华,苏轼与林和靖都醉心于山林,但是,苏轼并没有止步于此。而是建筑苏堤,为民造福,如此他的心里就获得了更高条理的平静:长期的平静。

作品词采华丽,使用了大批的诗词名句。这些名句都是平常练习中的积聚,比方作品开篇奇妙化用《枫桥夜泊》,睁开场景的描述,又如作品画线部份《赤壁赋》的灵敏使用,都是值得同窗们鉴戒的。

位置和代价

站在那里?

一小我站在人生的迁移当口,统统都变得那么的不愿定,来日你将站在那里?

掀开尘封的汗青,我看到了赤壁下的苏轼——

二十二岁登进士科,二十七岁登制科甲第,被天子预定为将来的宰相……那么美满的人生路!但是,在光辉的将来与面前的弊政之间,良知使他在任甚么时分候都挑选直抒己见,“一肚子不达时宜”使他冒犯了当权的宵小。

“乌台诗案”被陷以后,苏轼被抛到这冷落凋敝的黄州。

在那里,他以小舟夜泊峭壁下,探讨石钟山的得名,毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋;他以樽中琼浆酹江上明月,看乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,慨叹人生如梦;他与伙伴诵明月之诗,歌窈窕之章,看白露横江,水光接天,感触飘飘乎如遗世独立,成仙而尸解……时运不济,命途多舛,都不克不及让他那颗清高的心屈就。

站在赤壁之下,登上文学之巅。

掀开汗青的下一页,我又看到了西子湖畔的苏轼——

在那里,再次被迫阔别政治焦点的他看到的不是本身运气的曲折,看到的是西湖如漂亮杭城的端倪,一旦淤塞消逝,凡间就少了一分难过的美景。他义卖字画,发起捐献,变更公众疏通清淤。挖出来的淤泥怎样处理呢?他的眼光落到了白堤上:再筑一道大堤,岂不一箭双雕?

因而,五里长堤,六座石桥,为西子湖再添两道亮丽的景致:“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日明朗,柳条低垂,轻风过处,万枝婀娜;遇细雨蒙蒙,烟波浩淼,柳披纱缦,水被云吞……

这本是一道“不为游观为民耳”的大堤,却无意间成了凡间最美的景致。这是一道为民谋福的堤,一道中国文人的社会良知筑成的堤。有了多数绝美的诗文,再筑一道其实的长堤。人生有如斯成绩,夫复何求?

站在西子湖畔,成绩人生之巅。

许多时分我们没法阁下人生的顺逆,如不系的小舟漂流在茫茫的大海。但是只要有一颗不平的心,一颗爱人的心,那么,何须在意站在那里呢?站在那里不克不及成绩本身的人生代价。

[简评]

这是一篇群情文,作品拔取了苏轼人生的两个点:1被贬黄州,2建筑苏堤。这两个事例恰恰发作在两个“位置”:黄州赤壁、杭州西湖,这两个事例恰恰又是苏轼的两个关键人生阶段,苏轼在这两个阶段处于差别人生位置:低谷、中央。在这两个“位置”上苏轼都取得了特殊的结果,发清楚不朽的代价:在黄州成绩文学迎风,在杭州建筑千古苏堤。

作品在第一部份充裕利用了中学阶段教材中所选的苏轼的典范诗文。这些诗文大多是高考中请求背诵的篇目,作者在纯熟背诵的基本大将一些文句灵敏使用于本身的作品,可以说是一种有心人的非常机智的做法。表现了练习的灵敏性,更到达了高考设置名篇背诵的目标。

本文的凸起特征是选点的精准,位置与代价在苏轼的这两小我生阶段都有充裕的表现,非常符合考题,而且可以激发更深层的群情。是作品不逗留于事物口头,而是从苏轼在差别位置发明差别代价的征象背后有发掘出一层深入内在:只要有一颗不平的心,一颗爱人的心,那么,没必要在意站在那里,站在那里都能成绩本身的人生。

纪 念

汗青是值得畏敬的!

怎样的人能力够被史乘收录?怎样的人能力汗青的留念碑上留下千秋英名?

掀开尘封的汗青,我看到了赤壁下的苏轼——

二十二岁登进士科,二十七岁登制科甲第,被天子预定为将来的宰相……那么美满的人生路!但是,在光辉的将来与面前的弊政之间,良知使他在任甚么时分候都挑选直抒己见,“一肚子不达时宜”使他冒犯了当权的宵小。

“乌台诗案”被陷以后,苏轼被抛到这冷落凋敝的黄州。

在那里,他以小舟夜泊峭壁下,探讨石钟山的得名,毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋;他以樽中琼浆酹江上明月,看乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,慨叹人生如梦;他与伙伴诵明月之诗,歌窈窕之章,看白露横江,水光接天,感触飘飘乎如遗世独立,成仙而尸解……时运不济,命途多舛,都不克不及让他那清高的头颅低下。

汗青的留念碑上,雕刻着两个字:不平。

掀开汗青的下一页,我又看到了西子湖畔的苏轼——

在那里,再次被迫阔别政治焦点的他看到的不是本身运气的曲折,看到的是西湖如漂亮杭城的端倪,一旦淤塞消逝,凡间就少了一分难过的美景。他义卖字画,发起捐献,变更公众疏通清淤。挖出来的淤泥怎样处理呢?他的眼光落到了白堤上:再筑一道大堤,岂不一箭双雕?

因而,五里长堤,六座石桥,为西子湖再添两道亮丽的景致:“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日明朗,柳条低垂,轻风过处,万枝婀娜;遇细雨蒙蒙,烟波浩淼,柳披纱缦,水被云吞……

这本是一道“不为游观为民耳”的大堤,却无意间成了凡间最美的景致。这是一道为民谋福的堤,一道中国文人的社会良知筑成的堤。有了多数绝美的诗文,再筑一道其实的长堤。人生有如斯成绩,夫复何求?

汗青的留念碑上,雕刻着两个字:爱民。

或许我们没法阁下人生的顺逆,我们如不系的小舟漂流在茫茫的大海。但是只要有一颗不平的心,一颗爱民的心,那么,在汗青的留念碑上,肯定为你名字预留着一个永久的空间。

[简评]

《留念》一文明显是从《位置与代价》脱胎而来的。在作品中作者奇妙的到场了一个元素:汗青的留念碑。如此就使作品与文题贴合得更慎密了。

“位置与代价”中“代价”这个点是激发“留念”的关键。人们留念的事物肯定是很有代价的,这就使得作者找到了二者的相通之处,找到了转换的关节点。作者在此只需悄悄一拨,《位置与代价》就酿成了《留念》。这类方法不是投机倒把,而是设立在看法透彻,思想清晰,逻辑精密,方法纯熟的基本之上的。

(一)

雨来得是那么的忽然,那么的不测,方才照样明朗的天,霎时间暗了下来,雨水噼里啪啦的打在树木上,岩石上,六合马上堕入一片迷蒙……

方才还在树丛中腾跃的松鼠不见了,方才还在树林里聒噪的鸟儿不叫了,剩下的是一片人声鼓噪……他们走在雨中,有的撩起衣衿,擦拭持续打在身上的雨水;有的战战兢兢,恐怕弄脏了早已遍是污泥的鞋子;有的大步疾行,忽的颠仆在地上,溅起一片泥水,引来一阵惊叫……

苏轼微醺,一张脸在早春的微寒中红润润的,雨水顺着这张脸滑落下来,流到嘴角,在笑出的酒窝里打了个旋,滴落在地上。

这是怎样一张脸呀!他笑着,笑他人的狼狈,笑本身的“癫狂”。

(二)

雨来得是那么的忽然,那么的不测,方才照样明朗的天,霎时间暗了下来,雨水噼里啪啦的打在房檐上,石阶上,六合马上堕入一片迷蒙……

方才还在厅堂里说笑的伙伴不见了,方才还在檐下喧华的小孩不见了,剩下的是一片人声鼓噪……他们大喝着他的名字,把仓促走出的他一把捉住,推推搡搡弄上了囚车。

他的眼睛微微睁着,嘴角由于肉体的痛苦悲伤一抽一抽的发抖着,缭乱的头发在脸上横冲直撞。经过了一个又一个漫骂与鞭挞并行,欺侮与离间交错的彻夜,他的脸上老是留着雨的印记。

乌台的囚室外,雨还在淅淅沥沥的下着。街上的人却很多,人们要看一看他——这个曾经一举高中榜眼,曾经被天子大加欣赏,曾经喜气洋洋的苏轼。汴梁城里的宽广而平展的大路上,一辆囚车在穿行,雨水在他脸上淌着,泪水在他心中流着……

(三)

雨慢慢地小了一些,他看看脚下的芒鞋,看看手中的竹杖,这一霎那,他忽然感觉它们比朝靴比官印更难得。

日间曩昔是黑夜,明朗以后遭风雨。不管你怎样左躲右闪都无可制止地要与它们相遇,或许,这就是人生的一种一定吧?既然如斯,扬起脸,面临着风雨,叹一句:“谁怕?一蓑烟雨任生平”吧!那么,黑夜曩昔是日间,风雨以后见彩虹,也就是另一种人生的一定了。

徐徐的走着,心境慢慢的轻松而高兴,小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习,不觉间云曾经散了,落日在西山的头上又暴露了艳红的脸。

他回过甚去,沙湖道的巷子弯弯曲曲,在落日的朝霞中尚有一种超然之美。

五、写作思绪指引类型

苏轼质料苏堤建筑以后,人民感念他的恩义,把苏堤的九座亭阁中的一座建筑为苏轼的生祠。但不久,奸臣吕惠卿再度得宠,曾命令摧毁这座留念堂。

写作指点:

[北京卷“说安”思绪指引]

可以让人民感念恩义,是为官者最大的成绩。不管那时世人怎样评价,社会怎样看待,只要对得起本身的良知,只要让平民获得实惠,为官者的心里就是平静的。

苏轼以本身的良知看待平民的痛苦,建筑了苏堤,疏通了西湖。尽管他的生祠被摧毁了,但是,我们可以信赖,苏轼不会为此难过,由于他是问心有愧的,他的心里是平静的。

[天下一卷“出人意表和情理当中”思绪指引]

人尚活着而立生祠,这是一份那么出人意表的光荣,但是,想一想苏轼的经心为民,想一想苏轼的掉臂小我荣辱,想一想苏轼的横溢才气,想一想苏轼亲热夷易……为如此一位全方位的天才,一位深得平民敬仰的官员立一座生祠,岂非不在情理当中么?

[天下卷“铭刻与健忘”思绪指引]

平民建一座生祠,为的是留念苏轼,为的是铭刻苏堤千秋的功业,为的是铭刻苏轼爱民的心。但是,就有人看不顺眼,就有人愤恨。惠卿推倒这祠堂,他要让人们健忘苏轼,健忘这位本身的政敌,但是,终究被汗青扔掉,被人民健忘的恰恰是吕惠卿本身!

被汗青铭刻或健忘决不是由小我的志愿决意的,而是汗青的纪律在实行挑选。被汗青铭刻在留念碑上的人,肯定是对人民有一颗爱心,对国度有一份忠实,对社会有一份义务的人。而那些只在口头做作品,以拆他人的台,捣天下的乱为兴趣的人势必被汗青健忘。

[重庆卷“自嘲”思绪指引]

苏轼大可为生祠的被推而自嘲,笑本身的吃米不知米价,笑本身的屡遭攻击“不思悔改”,笑本身牌位倒地,生而可推知身后事(苏轼身后确有被认作“乱臣贼子”的遭受,但很快又被昭雪)。但是,这自嘲可以笑的坦坦荡荡,笑的问心有愧,由于他无愧于民。吕惠卿推倒的是苏轼的生祠,而这生祠不是苏轼本身设立的,而是平民设立的。

[广东卷“留念”思绪指引]

一座生祠,是老平民对苏轼的留念,感念他的爱民之心,感念他的为民之行。即便生祠被推倒了,但是老平民仍旧会在心里永久留念着他。祠堂可以推倒,留念不克不及勾消。

六、用苏轼素材留意事项

苏轼确实是全能素材,可以针对的话题是许多,但是各位也会留意到,写苏轼是很难立异的,由于往年的作文已登载,就会被教员和门生普遍的浏览,使苏轼质料显得愈来愈陈腐。但是并不是说不克不及用,我们可以在作文中把苏轼的质料一笔带过,大概用人物事例组成气势恢宏的排比句,如此既彰显了各位的文明敬拜,又显现了你坦荡的视野,如此写很轻易赢得教员的好感。

固然,假如能捉住切入点,大概你有深挚的文明功底,固然可以打击一下全篇写苏轼的抒怀大概群情散文。全篇写人肯定要有立异,千万不克不及自觉模拟,如此才不会落于窠臼。

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